c – 17,5-20,18 La tercera confesión (17,14-18), cuarta (18,18-23) y quinta (20,7-18) confesiones y las piezas que les "corresponden exactamente".
a 17,5-13
g 17,14-18 Tercera confesión
ß 17,17-18
a 17,19-17
ß 18,18-23 Cuarta confesión
g 18,19-23
a 19,1-15
ß 20,1-6
g 20,7-18 Quinta confesión
Más allá de la discusión en torno de si las confesiones son expresiones autobiográficas o cultuales, de fuente jeremiana o deuteronomista, el núcleo temático subraya la problemática que enfrenta el enviado de Yavé al ser portador/pronunciador de una palabra/anuncio profético amenazador de Dios y la reacción que se genera en el medio, Judá. Ante esta situación, injusta desde la visión humana, surge el reclamo, la petición de venganza y la respuesta por parte de Yavé.
Se muestra el sentimiento tanto de Jeremías como de Dios al presentar las consecuencias de la rebeldía en el pueblo: no escuchan. Aquéllas, aunque inevitables, no harán que se cierre totalmente la puerta a la palabra de consolación/salvación, pues Yavé les tiene “lástima”, si se reconoce la culpa-pecado. Este hecho es significativo, pues anticipa el mayor desarrollo del tema en la contraparte estructural. Por otra parte, en las crisis, el profeta explicita su íntima convicción de la confiabilidad de Yavé como cumplidor de su palabra y defensor de su soberanía.
http://www.clailatino.org/ribla/ribla35-36/jeremias%20una%20lectura%20estructural.html
